寿县的焰火不同于一般的礼花。它除了有坐地喷射和空中炸散的那些品种以外，还有以棚架燃放的一种。　　棚架焰火制作的主要原料是土硝、

　　淮词，是流行于寿县淮淠（淮河、淠河）平原民间的一种曲艺形式，因产生和发展于沿淮地区故名。又称淮调。淮词演唱形式多为座场演唱，一

（摄影 林伟）　　旱船是汉族民间表演艺术形式之一，逢年过节或庆祝等，陕西、山西、河北境内各地都广为流行，这是一种模拟水中行船的汉族

　　寿县，古称寿州。古寿州依山傍水，襟江带湖，地灵人杰。八公山、淮水、古城墙等名胜古迹是寿地永不湮灭的风景。几千年来，州人将寿域风

建公蛇穴【建】国初期现遗迹，【公】仆无私再收集，【蛇】巢历经文革泪，【穴】留怪诞千古谜。注:建公村遗留有传说蟒蛇的巢穴，洞内随季节

一、寿阳烟雨　　寿阳襟江带河，青山列屏，淝水绕城。泊岸柳舞，枝头莺鸣。东郭之湖，三春九夏，红荷覆水，锦鳞戏波。早春二月，平野烟起，

　　清宣统三年八月十九日（1911年10月10日）武昌起义爆发。消息传到寿州，群情振奋，同盟会员张汇滔与寿州农会领导人王庆云、袁家声、岳相

　　 淝水之战，是公元三八三年东晋与前秦在今安徽寿县一带进行的一次大战。风声鹤唳，草木皆兵的历史典故即出于此。　　公元三一六年，西

解释 比喻面对面地商量、对证、争论或交换意见。出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回:"他听见俺娘说不拘几时要对这活，他如何就

　　风声鹤唳，草木皆兵多用于战争，后世用成语草木皆兵来形容人在极度恐慌时，一有风吹草动便疑神疑鬼的样子；以风声鹤唳来形容人极度恐慌

　　《淮南子》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰著。这部书牢笼天地博极古今（刘知几《史通》），集众家之说而归之于道，乃西汉道家思潮的

　　据《水经注》、《太平寰宇记》等古籍记载：西汉淮南王刘安，都寿春，笃神仙秘法鸿宝之道，招致宾客方术之士数千人，欲求长生不老之术。

　　在寿州古城南门城瓮东墙上嵌着一块石刻，上刻着一个作行刺状的石人，这就是寿州内八景之一的门里人。这是什么用意呢？还是听我介绍一段

　　寿县城宾阳门内，有五方大蛇吞象的石刻，这是寿州内八景之一——人心不足蛇吞相（象）。　　传说从前有个蟒蛇精违犯天条，玉皇大帝命雷

　　时苗，字德胄，东汉钜鹿（今河北省平乡县西南）人。建安中期，曾入丞相府为官。后来，出任寿春令。　　时苗在到寿春上任时，是驾着一辆