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寻访千年古镇-寿县正阳关
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洁羽   2015-09-17 19:26:41

在工业化城镇化快速膨胀的今天,一个普通的农村集镇偏居淮河一隅。如果你不了解它的过去,匆匆从它身边飞驰而过时,你根本不知道落在你的身后的,是一个千年雄关古镇。虽然它也在同时代一起进步着发展着,然而它今日的人脉与地位和过去的它的辉煌相比,似乎有些颓废与落寞,这种颓废与落寞却伴随共和国成长的脚步,或许令人匪夷所思,但又是不可回避需要面对客观现实。它就是的历史上声名显赫千里淮河边上的古镇奇葩,中华名关之一——正阳关。

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  正阳关,古称颍尾,阳石,羊市、羊石城等,是一座历史悠久的古镇,早在东周中期已具雏形。《左传》鲁昭公十二年(公元前530年)有“楚子狩于州来,次于颍尾”记载,以此计算,正阳关镇已有2530多年历史;又据明嘉靖29年(公元1550年)出版的《寿州志》载“东正阳镇,州南六十里,古名羊市,汉昭烈筑城屯兵于此”。据此推算从刘备守正阳关算起,至今也已有1780余年的筑城史。

 

  对于正阳关的好奇和向往是从我儿时的开始,因为我的老家就住在距正阳约15公里的淠河边上,每当夏日来临之际,淠河大坝上总是挤满纳凉的人们,此时村里最有学问我的父亲,总是向我们讲述古往今来许多故事传说,这里当然也包括发生在正阳关的逸闻趣事及正阳关辉煌的过去:像余扶九的传说、贤良巷的由来、为什么有刘备城?为什么有三步两桥?----等等;父亲也曾津津乐道解放前,停靠在正阳关外淮河里的船多的数不过来,有帆如云桅杆如林的场景,每当晚上停船歇息舟船绵延数里,船民们做饭升起的炊烟,天气好的情况在我们家乡均可看见,由此可见当年的繁荣了。慢慢长大后,也听说有关正阳的不少民间谚语,像“正阳关,半个脸,光讲吃饭不拿碗”,像“正阳关价钱——对半”,像“七十二水归正阳”等等。

 

 

 

  然我和正阳也算是有缘无份吧,当年中考升高中按照距离远近,划片分配就近入学,我应该被分配到正阳关百年老校正阳中学就读,我的很多初中同学都分配在正阳中学就读的,我而不知道什么原因被录取到另外一个千年古镇----隐贤镇上的隐贤中学就读。这让我失去和正阳关亲近的机会,后来虽然多次到访正阳,却总是一个匆匆过客,没能好好亲近它、研读它。为弥补当年的遗憾,我抛下凡尘琐事用了一天时间去寻访它、亲近它。

 

  探究古镇发展历史,不难发现它因水而生,因水而盛,同样,它的失落也因水而去。正阳关地处淮河、颍河、淠河三水交汇处,位于淮河南岸,扼守淮、颍、淠三水之咽喉,是淮河中游重要水运枢纽。地理位置十分优越,正阳关得水运之利,成就其淮河中游重要货物集散地,擅舟楫之便,商贩辐辏,市场繁荣。明王朝见正阳是收取商人、船民赋税的好地方,于明成化元年(公元1465年)在此设立征收税赋大关,直属户部管理。“正阳关”因此得名。

 

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  正阳关于1949年解放,1950年3月设正阳市,可以想象到解放之初,它的经济地位的重要。可好景不长,到1950年6月便撤市为区。1953年改置正阳镇归属于寿县。自那以后,随着大别山下来的淠河水治理,佛子岭水库的动工,淠史杭灌区兴建,淠河水改道,山区的交通和木竹不走水路,慢慢地正阳就失去了人脉之气。淮河到了正阳关,自西北向东北拐了一个将近90度的弯,淠河、颖河在此与之交汇,正阳关理所当然成为淮河上中游的“咽喉”, “七十二水汇正阳”充分证明了它在淮河防汛中不可替代的作用。据统计在正阳关以上,集水面积达9万多平方公里,约占整个淮河流域的三分之一,可谓“洪水仓库”。当然这只是一个称谓而已,真正称得上关口的只是水位测量地而已,并不是关水的地方。正因如此,正阳关的水位和过洪流量,对整个淮河防汛抗洪,对保护沿淮人民群众生命财产安全,决策何时动用行蓄洪区等起到重要参考作用。每年的王家坝开闸行洪,到动用蒙洼蓄洪区,以及随后的唐垛湖、荆山湖等行洪区的使用,都是参考了正阳关水位等情况后做的决定。正阳关水位和流量的大小,也直接影响到下游淮南、蚌埠以及淮北大堤、京沪铁路等的安危。正阳关口虽小,可每到汛年汛期总是时时牵动着全国人民的心。

 

  遍访正阳关,目前最有古典色彩的莫过于现存的城东门、城南门和城北门了。据说正阳关城墙修建于明朝,可惜1940年被国民党桂系部队拆除,东、南、北三座城门仍保存至今。城门上有城楼,城门内外均有石刻题额。东门外题“西宇春台”,内题“朝阳”;南门外题“淮南古镇”,内题“解阜”,北门外题“凤城首镇”,内题“拱辰”。只是东门和南门破败不堪,令人叹息。即便如此,他们的命运也好用西门,据老人说,正阳关的西门在抗日战争时期,从淮南过来的一条日本鬼子炮艇进犯正阳关,遭遇正阳关守军奋勇抵抗,鬼子从淮河上向西城门楼猛烈轰击,炸垮了它,这是日本鬼子在正阳关犯下的滔天罪行。多行不义必自毙,1945年8月,日本鬼子在“阵洋关”犯了地名,其侵略的魔爪终于止步于正阳关而投降。

 

 

 

  在这个小镇,没有多少古建筑,在南街除有少量的民国时期的房屋仍在衰败,北街文化馆附近部分古建筑也是如此。听当地老人们说,原来街道地面上铺的都是长长的石条,因街道改造修了水泥路,石条让肥西人买走了,那石条上的沟槽,可是上千年来车轮碾出来的啊!古代的东西是不能随便搬迁的,搬迁了物品如同搬走了历史。古文物、古建筑是不可再生资源,我们应该十分珍惜保护它、妥善的利用它,唯有如此我们才上对得起先贤下对得起子孙。

 

  也许,这里历史上的居民都是来自四面八方,所以,在这个只有万把人的小镇上,宗教的力量依然是十分强大!靠近东门的旁边,是一座宏伟的清真寺。从它的规模和面积来说,都是相当的宏大。再看清真寺大殿前的楹联:“望空非是空雷雨风云孰执掌,无象真有象乾坤日月大经纶。”此联充分体现了伊斯兰传统文化,“望空非是空”、“无象真有象”让人浮想联翩,仔细看看这建筑的时候,它完全没有伊斯兰风格建筑苍穹般的屋顶,和我们中国古典的道观大殿建筑没有二样。这也是文化的融通变革吧?

 

 

  听老人说,正阳关庙宇众多有“七十二座半庙宇”,可惜大部分毁于一九五四年洪水,正阳关最有名寺庙是迎水寺,又名三官庙,位于淮河岸边,有小蓬莱之称,庙内供奉的是天、地、水三官老爷。该庙今尚存庙基旧址。该庙有一无名氏撰写的楹联曰:“五六月间无暑气,二三更后有渔歌”,不仅对仗工整,更贴切描绘了丰腴的正阳美好与繁荣,让人过目难忘。现保持完好有镇北的玄帝庙,其始建于唐贞观年间(公元627—649年),大殿内供奉的玄天大帝等五尊铜神像均为大明正德7年(公元1512年)用4吨精铜铸造而成,是难得一见的古代雕塑铸造艺术精品。以玄帝庙为依托兴建的玄帝庙公园成为正阳关一道靓丽的风景。
 

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  寻访中,得知正阳关镇民间艺术源远流长,形式多种多样,群众文化基础深厚,2000年11月经六安市文化局批准成立正阳关民间艺术团,群众经常开展文化活动。2000年被省文化厅确定为“杜鹃花工程”示范点,2002年3月被省文化厅命名为“安徽省民间艺术之乡”,2003年2月被文化部命名为“中国民间艺术之乡”,2003年5月被省委宣传部定为“省双百工程”示范点。抬阁、肘阁等民间艺术奇葩于2006年12月被省政府列为全省第一批省级非物质文化遗产名录。每年农历二月初九的玄帝庙会更吸引三县众多民众前往,为正阳关重振雄风增添动力。

 

 

  和解放前的正阳关的人气与繁华相比,如今正阳关显得有些衰落,仅有的古文明再不加以保护,这个衰落将随着时光的流逝必然加速。如何在加快新型集镇的现代化过程中,保护好它的灿烂文明,有关部门应好好深思。好在正阳关镇党委、政府已认识到这一点,在城建改造中依托千年古镇优势,走旅游兴镇之路,遵循“保留、修复、挖掘、开发”的原则,注意保留古镇格局、古代建筑,使千年古镇在与时俱进的同时,又不失其古朴典雅的风貌。

 

我们期待着一个文明而又繁华的正阳关再振雄风

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