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吴王光鉴
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梅林村落   2015-10-07 15:53:04

  1955年5、6月间,寿县西门内偏北处因掘土发现一处古墓,这就是蔡侯墓。蔡侯墓共发掘食器、酒器、水器、乐器、兵器、车器等重器100件左右,还有不少的车马零件。在众多的蔡器当中,“吴王光鉴”被陈放在鼎列的中间。

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  1956年第一期《考古学报》刊登了时任中国科学院院长郭沫若的《由寿县蔡器论到蔡墓的年代》一文,论及吴王光鉴,“同出器中有二鉴(高35,口径57,腹径59,底径33,附有匜高4,口径7.3,流长1厘米),同铭,铭长五十二字”,这52字,郭沫若断句并释文如下:

   “隹(惟)王五月,既子(子同孳)白期(白同霸,每月分为四期:初吉、既生霸、既望、既死霸),吉日初庚(五月九日),吴王光(阖闾)择其吉金(铜),玄銧(銧,同矿,玄銧为铅,白銧为锡)、白銧,台(以)乍(作)叔姬寺吁(阖闾之女,寺吁为其名)宗彝荐鉴。用享用孝,眉寿无疆。往已,叔姬,虔敬乃后孙,勿忘。”

  考古学家陈梦家于1956年撰写《寿县蔡侯墓铜器》一文写道:“鉴或省作监(注:原“鉴”字写成金旁加监),或从金、缶、瓦、水。它是大口的大盆,其用有四,(1)盛水之器,(2)盛冰之器,(3)浴器,(4)鉴容之器,监字原象人俯就于皿而鉴照其面容之形,所以后来镜子或作鉴。”其中以盛水为其主要的功用。

  蔡国是一个小国,常受楚国的欺侮,蔡昭侯与吴国联合抵御楚国。吴蔡联军打败了楚国,吴国的势力范围也逐渐扩大,为了巩固吴蔡关系,吴王将女儿叔姬嫁给蔡昭侯的孙子蔡声侯,随嫁品就有吴王光鉴。吴蔡之间政治联姻的背后则是吴蔡伐楚的军事争斗,吴王阖闾把青铜鉴送给了女儿叔姬,其中铭文,是吴王对女儿的教导,希望她出嫁之后孝悌慈爱,完成吴蔡通婚的政治任务。陈梦家文中“有铭文的吴王光遣嫁之器”之语,其中“遣”字,意味深长。一腔人伦亲情却被血腥的战伐所左右,“往已,叔姬,虔敬乃后孙,勿忘”言词简略深沉,信柬式的语言勾画在一尊冰冷的鉴器上,但难以掩盖一缕升腾起的温情之光。

    1923年,下蔡以北的新郑铜器出土,1933年寿县出土了大群楚铜器,而1955年寿县蔡侯墓的发掘,将上述两项考古发掘得到了“时代上的联系”(陈梦家语)。吴王光鉴及其铭文无疑提供了春秋晚期吴、楚、蔡等国之间的历史细节。

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